加德满都

    整个加德满都谷底东西长25公里，南北长20公里。加德满都海拔1300米，被海拔1500米-2800米的群山包围。数十条河流经过这个谷底与神圣的Bagmati河汇合，然后一起向南经Chobar峡谷最后注入恒河。这里气候温和，一年中的大部分时间都舒适宜人。从10月到3月，早晨常有浓雾，气温起伏较大。4月份起，气温回升，下午常有阵雨。从6月中旬雨季伴随着夏季来临。白天在30℃-35℃左右，晚上在15℃-20℃之间。

    加德满都的宫殿广场
    这里地处古老的加德满都的正中央，站在高高的Maju Deval寺的台阶上，俯视着人来人往，很能感受到这个城市的氛围。广场周围的许多建筑在1934年的大地震中遭到了巨大的破坏，后被修复。所以，这些建筑虽然看起来很古老，但并不完全是原来的样式。 
    宫殿广场区是由三个分散的广场组成的。 在南面的是Basantapur广场。宫殿广场的主区在西面，那里聚集着许多寺庙。在东北部的是宫殿广场的副区，那里有皇宫旧址的入口。向东北方向延伸的一片开阔地带叫Makhan 街，它曾经是加德满都的交通要道，现在已经成为一条很有名的步行街。要游览宫殿广场，不妨从神木院开始 ─ 加德满都谷最古老的建筑。 

    独木庙（Kasthamandap）
    独木庙位于广场的西南角，加德满都（Kathmandu）的名字就是由它而来。尽管没有确切的历史记载，独木庙很可能建与12世纪。据说整个建筑的木材都来自一棵树，起初，它是那些前来参加重要庆典仪式的人的聚会点。后来，它成了献祭给Gorakhnath神的寺庙。 
    庙中央的小木屋里供奉Gorakhnath神的塑像，Ganesh的神像在院内的各个角落里也随处可见，还有一些其他神的神龛。青铜狮子把守着大门，印度教中的象征性图案被描绘在这个三层建筑的第一层。每天清晨，当搬运工人们坐在独木庙前招揽顾客时，这座四方形的，具有中世纪特色的建筑便显得很繁忙。

    Ashok Binayak寺（Maru Ganesh神龛）
    在神木院的北面，就是这座小小的Ashok Binayak寺，也就是Maru Ganesh神龛。这座神龛虽然看来并不起眼，却是加德满都谷中四座最重要的Maru Ganesh神龛之一。在尼泊尔，Ganesh是一个非常受人爱戴的神，来拜访神龛的人络绎不绝。信仰印度教的人认为拜访这座神龛能保证旅途安全。Ashok Binayak寺在19世纪被加上了镀金的顶。至于这座寺有多长的历史，就不甚清楚了。 

    Shiva寺
    在神木院和Ashok Binayak寺附近的Shiva寺被卖蔬菜的小贩占据着。偶尔，也会有几个理发师蹲在寺前的台阶上给人剪头发。

    Maru街
    离开宫殿广场，沿着Maru街可以一直走到Vishnumati河。这条街曾经十分热闹，被称为“比萨街”或者“猪巷”。可今天看来，这里既没有什么比萨店，整条街也显得挺干净。当初如何落得这样的名字，就不得而知了。

    Maju Deval寺
    坐在Maju Deval寺的台阶上，看着卖水果和蔬菜的小贩忙着张罗生意，出租车来来往往，还有人花言巧语地向游客兜售纪念品。一个小时就在如此的闲散轻松中不知不觉地过去了。Maju Deval寺有九层台阶，也许是这个城里人们最常光顾的地方了。这座巨大的寺庙有三层顶，顶上都有艳情的雕刻。从远处眺望，气宇不凡，非常醒目。
    这座寺始于1690年，由芭克塔普当时的皇太后命人建造。尽管寺中有一座Shiva神的塑像，寺顶却仿造了佛教建筑的宝塔状。在台阶尽头，还有一座小寺，是献给Shiva神的搭档Kam Dev神的。这座小寺是印度风格，有一个高高的玉米状的顶。 

    Shiva-Parvati寺 
    从Maju Deval寺的台阶上就可以看到广场对面的Shiva-Parvati寺，那里有许多Shiva神的图象，她正从高处俯瞰着芸芸众生。这座寺建于18世纪，在加德满都，这算不上古老。它有两层台阶，几百年前也许就是一个舞台。 

    女神院（Kumari Bahal）
    在宫殿广场和Basantapur广场的交接处，矗立着一座白色的三层建筑。它面向宫殿广场，门口有石狮把守，这就是女神院，建于1757年。院里居住着一个小女孩（Kumari），她是挑选出来的女神的化身。直到她长大到了青春期后，才可以重新成为正常人而离开女神院。 
    院里三层楼的庭院被精工细雕的木制阳台和窗户团团围住。女神是不允许被照相的，但她不在时，这座庭院可供照相。庭院里还有一座微型寺庙，内有“学习女神SARaswati”的塑像。女神院旁边的大门是用来遮盖巨大的花车。每年，这辆花车都要载着女神在加德满都市内游行，这可是一个历史悠久的节日。 

    Gaddhi Baithak
    宫殿广场的东部截止到一座白色的新式建筑，Gaddhi Baithak。作为旧皇宫的一部分，Gaddhi Baithak借鉴了欧式建筑的风格。然而，这座建筑似乎难以融入广场上其他的尼泊尔传统建筑的风格，两者显得格格不入。
    帕斯帕提那寺：是印度教最重要的庙宇之一。这座庙宇拥有三层式屋顶，周围还有一些漆成黄色和白色的建筑物，这里只允许印度教徒进入，如果是游客就只能站在门口好奇地观望。帕斯帕提那寺的入口，是一整排商店和摊拉，这里所出售的物品，多半是印度教徒用的鲜花和各种颜色的蒂卡粉。这里是印度教徒举行火葬的地方。印度教相信，死后燃烧躯体、并将骨灰洒放河中，灵魂就可以脱离躯体而得到解脱。这里有六座石造平台，位于上游的两座是皇室或贵族专用的，位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。尼泊尔人的火葬仪式非常简单，遗体火化时，死者的长子会在河边将头剃光，并且走进河里净身，经过简单的仪式用白布包起，放在紧靠河边的平台上由四根原木搭的架子上焚烧，三个小时后灰烬被推到河里，随水而逝。尼泊尔举行火葬仪式时，并没有禁止游客拍照，大部分游客都是站在桥上或是坐在对岸观看。
    斯瓦扬布纳特寺（Swayambhunath）也是一座圆佛塔, 又名猴子庙（Monkey Temple）。由于它座落在谷地里的猴山（山上有不少野生的猴子）顶，高高在上默视四方，而成为尼泊尔的象征之一。地理学家认为谷地以前是一个大湖，这小山就是湖中的一个小岛。自身建筑达到古朴味道十分浓郁，民房的窗饰极其繁复，寺庙建筑的细部一样精细。寺庙、佛塔、铜饰等等组合在一起，再加上成群的鸽子飞来飞去，成群的猴子蹦来蹦去，形成独特的景观。如果是人在圆塔上爬来爬去，那一定是对佛的不敬，而这些猴子把圆佛塔作为它们的游乐园尽情地嘻戏，也许这些猴子本身就是神灵。因为地势高，可以鸟瞰整个加德满都都市区，适合拍摄夕阳。 
    从泰美儿（Thamel）区可以步行过去。
    博达哈大佛塔（Bodhnath）是全世界最大的圆佛塔，白色巨大的穹形，气势不凡，给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，表示佛法无边，无所不见之意。佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕，小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。经幡随风飘扬，这些都是人们还愿时绑的，藏人称经幡为风马旗，藏语称隆达。旗子有五种颜色，分别代表构成世界的五种基本元素，红色为火﹑蓝色为天﹑白为云﹑绿为水﹑黄表地。上面印着佛经，保佑众生。中有一马，乘风而上，直达天国。在底下的壁瓮有西藏祈祷轮，朝圣者一面念着经文一面转动着祈祷轮，听说要念一千遍才能修得一份功德。 大佛塔周围的建筑比较有意思。圆穹外围有一些藏传佛寺，色彩斑斓的唐卡、金光灿灿的经轮、浓浓的酥油味、偶尔传来的诵经声，让我误以为回到了西藏。圆佛塔旁有几栋四五层的餐厅，坐在楼上的阳台喝上一杯热牛奶，看着从佛塔尖往外幅射的彩色经幡在微风中飘舞，看着信徒和游人环塔悠悠而行。
    巴德岗东部的Tachupal街一带是旧城区。在14-16世纪，巴德岗是加德满都谷地的首都。当时，城市的中心位于西部的宫殿广场一带。城中的许多建筑始于17世纪末。 
    相比加德满都和帕坦，巴德岗要安静得许多，古迹也最多，最具中世纪的风情。许多游客愿意在巴德岗住上一晚，以领略尼人的小城生活。在那里除了欣赏老皇宫和寺庙等古迹外，早晚还有人文景观可看。例如盛装的妇女和虔诚的老人，巴德岗这个民风纯朴的小城是摄影爱好者的极佳创作地，男女老幼都是模特，一般不反对游客的拍照。

    提示：从加德满都到巴德岗可以选择中巴车或者直接在泰美儿区打车，中巴车车费约10卢比，打车约50卢比，车程约一小时。

    帕坦
    帕坦被Bagmati河从加德满都分开，是谷底的第二大城市，它还被誉为“美丽之城（Lalitpur）”。帕坦具有悠久的佛教历史，城市的四个角落都有佛塔，据说是由伟大的佛教徒皇帝Ashoka在公元前250年建造的。帕坦的建筑最辉煌的时期是在吗喇王统治的16，17和18世纪。
帕坦的中央宫殿广场布满了各种寺庙，其密度要远超过加德满都和芭克塔普。帕坦城内也随处可见风格各异的寺庙。

    金寺
    这座独特的佛教寺庙位于宫殿广场的北面。相传这座寺庙建于12世纪，但实际上，它的最早记载是在1409年。经过绘有狮子像的走廊时，很难想象里面的结构是如此的宏伟。 
    这座巨大的正方形寺庙有三层顶，建筑表面镀铜，神龛内部是释加摩尼佛祖和观世音菩萨的塑像。第一层楼上有释加摩尼佛祖各种神态的塑像，以及精美的壁画。佛祖一生的经历被描画在主神龛的前部。
寺庙内院三面有栏杆环绕，旁边有过道。如果要离开过道而进入内院中心，必须除去鞋和身上所有的皮革制品。内院中央是一座小巧精致的庙，有一个装饰华美﹑铜铃状的金顶。金寺是由帕坦的一个生意人出资建造的，与西藏多年的贸易往来使他成为巨富。

    Kumbeshwar寺
    宫殿广场的正北方就是Kumbeshwar寺，它是加德满都谷底三座有五层顶的寺庙之一。其他两座分别在芭克塔普和加德满都。Kumbeshwar寺傲视着周围一带，是帕坦最古老的寺庙，建于1392年。它以匀称的结构和精美的木雕而闻名,内院有许多塑像和雕像。 
    寺前有两个大池塘,据说池水直接来自Gosainkund的圣湖。 Kumbeshwar寺每年都要举行沐浴仪式,参加沐浴的人如同去Gosainkund朝圣的人一样,都能受到神的保佑。每年的七月或八月,成百上千的朝圣者都会聚集到池边参加沐浴。这是一个热闹而有趣的时刻:普通的百姓们早已浸泡在池水中;有较高社会等级的婆罗门和刹地利还在矜持地解开沙丽;巫师们戴着奇形怪状的头饰,穿着五颜六色的裙子,一边打鼓,一边跳。

    帕坦宫殿广场
    帕坦的宫殿广场除了古老的皇宫外,寺庙林立,是尼泊尔最令人惊叹的“纽瓦丽式建筑”的大荟萃。长方形的广场南北长,东西短,皇宫占据了广场的整个东部。广场西部则密布着各式各样的寺庙,与皇宫遥遥相望。在吗喇王Siddhinarsingh的统治下, 帕坦的宫殿广场达到了鼎盛时期。附近还有帕坦最主要的集市Mangal。 

    Bhimsen寺
    Bhimsen寺位于宫殿广场的北端,供奉着掌管贸易和商业的神。也许这就是这座寺庙保存完好,香火鼎盛的原因吧。这座三层高的寺经历坎坷:1682年,它遭受了一场大火,后被重建。1934年和1967年,它分别又经历了两次地震。寺前的石柱顶上有石狮镇守, 建筑表面镶嵌着大理石, 第一层楼的正面还镀着金 。

    Manga喷泉
    紧挨着皇宫北面的是Manga喷泉，整个水池呈莲花状, 有三个栩栩如生的鳄鱼头喷嘴。 

    Vishwanath寺
    Vishwanath寺紧邻着Bhimsen寺,建于1627年。它有两层高,装饰纷繁精致,两头巨大的石象驻守在门前。Shiva神的坐骑——一头公牛,在寺的另一边。 

    Krishna Mandir寺
    Krishna Mandir, (黑天神)庙顾名思义供奉着Krishna神, 由于是王室(吗喇王Siddhinarsingh)所建，所以规模要比普通神庙大些。整座寺庙于1637年正式落成,外观上看，整个神庙坐落于高台基之上，没有围墙。第一层楼上有着Krishna神的塑像,在主殿的圣所正上方，矗立着一座有21个镏金塔顶的竹笋状主塔。除塔顶外，完全用石头建造，宛如一件精雕细琢的石雕工艺品，建于1667年，被誉为“尼泊尔建筑艺术的奇迹”。 据说塔亭的栏杆间雕刻着印度古典史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的图像，神像和鸟兽都栩栩如生。每年的八月到九月之间,都会有重要的节日举行,庆祝Krishna神的生日。

    帕坦的皇宫
    宫殿广场的整个东部都是帕坦的皇宫。皇宫的一部分是在14世纪建成的,但主体建筑是在17-18世纪完成的。 帕坦的皇宫是最古老的,年代比加德满都和芭克塔普的皇宫更久远。尽管在1768年和1934年受到战火的洗礼和大地震的破坏,它仍然是整个谷底的建筑群中的佼佼者。

    帕坦博物馆
    帕坦的博物馆可以说是整个次大陆上最好的之一。这座博物馆吸收了了很多现代建筑的元素,成为一个新旧和谐交融的综合体。它的最大特色就是那些铜像,主要是印度教和佛教中的神。印度教占据了三个陈列室,佛教则有两个。还有许多展示19世纪 末20世纪初的帕坦风貌的照片。

    萨加玛国家公园，位于尼泊尔喜马拉雅山区。1979年，联合国教科文组织将萨加玛塔国家公园作为自然遗产，列入《世界遗产名录》。萨加玛塔国家公园总面积1244平方千米。公园内包括萨加玛塔峰（即珠穆朗玛峰）等7座海拔7000米以上的高峰。珠穆朗玛峰位于中国和尼泊尔两国边界，海拔8840米，是世界上最高的山峰，尼泊尔人称珠穆朗玛峰为"萨加玛塔"，意思是"摩天峰"。